Immer öfter und dringlicher taucht heute die Thematik der ÑRückkehr der Religionenì, der ÑWiederkehr des ReligiösenìÖauf. Eine Zunahme religiöser Bedürfnisse und erwachende Religiosität ist zu beobachten. Das Schlagwort ÑSpiritualitätì begegnet uns überall. Diese Sehnsucht signalisiert, weil die Religionen aus der Mythenbildung entspringen, die Not, eine Gesamtschau von Welt, Mensch und Transzendenz zu bekommen.
Wie wichtig ist in diesem Bereich, ein tieferes Wissen und Verstehen von Symbol, Ritus und Mythos, um Unterscheidungen zwischen verschiedensten Formen des Religiösen und von Religionen zu ermöglichen?
Für diese Auseinandersetzung dienen in ganz besonderer Weise die Schriften Hugo Rahners, Bruder von Karl Rahner und ebenfalls ein großer Theologe des 20. Jahrhunderts.

Er entfaltet eine Weltschau, die sich nährt aus den geistigen Quellen des alten Orients, des griechischen Imaginierens und Denkens und die in Christus den Auferstandenen gipfelt. Er schließt sich der geistigen Schau Origenes an und wir können sehen, dass seine geistigen Wurzeln bis in die Frühzeit des menschlichen Geistes hinabreichen und sich andererseits zum blühenden Baum des Evangeliums entfalten.

Die christliche Offenbarung wendet sich wesentlich an den Menschen als ein geist-leibliches Wesen, das auch die jenseitigsten Wahrheiten immer nur in der Sinnengebundenheit von Wort und Bild und Geste ausdrücken kann. Der Mensch muss sich daher im Religiösen immer des Symbols bedienen. Die Bedeutungskraft der Symbole aber ist dem Menschen vorgegeben und wird nicht willkürlich von ihm konstruiert.
Sie ist in ihren Urformen in jeder Religion vorhanden und gehört zu den Archetypen alles menschlichen Gottsuchens.

Die Beschäftigung mit den Symbolen und ihrer Bedeutung kann uns helfen, ein tieferes Verständnis der heiligen Riten des Christentums, der Sakramente zu entfalten. Ein tieferes Verständnis für biblische Spiritualität.

Nur eine variationsreiche, beherrschte Sprache wirkt authentisch und persönlichkeitsstark, übermittelt auf kurzem Weg die Botschaft dem Hörenden, spart Zeit - und unterstützt den Mut zur Zivilcourage.

Sprechbehinderungen aus früher Zeit, fragwürdige Vorbilder, tradiertes Sprechverhalten, ungezügelter Wortschwall verfälschen oft den Wert des gesprochenen Wortes. Der brausende Geist, der Atem Gottes, das Feuer der Begeisterung etc. sind keine Worthülsen, sondern Orientierungen für eine Sprechkultur, die begeisternd wirkt.

• + Bildhaftigkeit des gedruckten Wortes erkennen
• + Variationsreiche Ausdrucksbeherrschung üben lernen
• + Bestandteile trainieren, um faszinierend zu sprechen
• + Artikulationsprobleme durch Übungen verbessern
• + Tiefatmung erlernen, um das Energiezentrum zu stärken
• + Individuelle Fragen und Probleme klären
• + Abbau von Auftrittsängsten durch praktikable Übungen
• + Sensibilisierung des Beobachtungsvermögens
• + Nonverbale und verbale Sprechsicherheit trainieren und danach neue Freude am Sprechen erleben!

Die TeilnehmerInnen werden dringend gebeten, drei gut geübte Lieblingstexte zum Seminarbeginn mitzubringen (zB.: Klassische Gedichte, Bibeltexte, Lyrik aller Art ñ keine philosophische Prosa!), jeweils max. 2 Minuten. ñ Für kleine körperliche Übungen legere Kleidung anlegen.